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柴火灶可以说是农村的象征,吃过大锅做饭的人都知道柴火灶做的饭更好吃,而且一到饭点的渺渺炊烟就是农村的一道靓丽风景线,如果农村不用柴做饭了,那用什么呢?
1、天然气
天然气开口费3000-5000不等,多数情况下这几千块钱就相当于农民一个月甚至几个月的收入,让农民一次性拿出来确实很多农民有困难,要是可以取消天然气开口费让农民支付天然气使用的费用,这样农民也会愿意使用天然气。
2、煤气,煤气的主要成分是一氧化碳,这种气体能够燃烧,而且燃烧后产生的二氧化碳虽然是温室气体,但是不会污染空气,同时一罐气的价格并不是特别贵,还是比较能让农民接受的。
3、煤炉。就是平常家里用蜂窝煤烧的火,记得小时候家里有一段时间用它取过暖。而且做饭也算比较方便,有时候把蒸过的红薯放在煤炉边上烤一烤,红薯会更加好吃。然而煤炉也有它的缺点,第一个还是环境污染,因为蜂窝煤里面还会有杂质如硫,燃烧仍然会产生二氧化硫等气体,其次就是如果煤炉密闭性不好的话,蜂窝煤燃烧不完全产生的一氧化碳会泄露出来,导致人中毒,严重的甚至会丧命。
4、电磁炉。电磁炉可以说是比较方便的了,颇具现代化,还能够自己调节加热温度,对于烧水,热奶等比较友好,但是不足之处在于炒出来的菜没有柴火灶的好吃,而且它比较依赖电,如果村里停电那就只能吃寒食了。
总得来说,能够代替柴火灶的挺不少,但关键要考虑农民的经济水平,如果太贵会在一定程度上加大农民的生活成本,这无疑会使本来就不富裕的农民雪上加霜。
如果农村不烧柴,个人认为那也是一种资源浪费,明知屋旁,山林到处都是枯枝落叶,随便捡一天柴,可以炒菜烧饭用上半年或者一年。既然选择烧其他燃料,可能有点懒不想捡柴,当然也有可能是太忙太累,用其它的图个方便,卫生。
岳父组里有一位五十岁的大哥,年轻的时候,对于找老婆有点挑剔,不是说别人高就是矮,不是说别人胖就是瘦,最后高来低不就,直到现在都是单身。打两天小工,休息三天,柴不捡就烧液化气,日子也过得蛮舒服。邻居们忙里偷闲,砍柴捡柴,他还感觉好笑,有现成的液化气不用。
殊不知,别人经济条件还可以,就是想节约,更多的支持儿女,或者减轻儿女负担,或者攒钱用来自己养老。这一点不能同他比,他单身老了可以不焦不愁的过日子。农村不烧柴,用其它的做燃料,多少都会花钱,对于农村大部分老人来说,有些可能是不会用和操作,有些可能手头有点紧。
烧柴炒的菜,煮的饭就是香。我想农村走出的人对于这种感觉,印象应该很深。烧柴也节约生活成本,火灰还可以种菜肥地,这都是好事。使用干柴做燃料,对于其他做燃料比如液化气,电等,对于老年人可能会更安全一点。
特别冬天,农村老人烧柴烤火,是一种享受,可以为儿女熏制腊肉,一种亲情与期盼,希望儿女在外面平平安安,希望与儿女早日团圆。个人认为烧柴烤火对于人体还是蛮舒服滴。
社会在发展,城市用什么做燃料,对于当今的农村,同样可以做到,你认为呢?
现在都是利用电和天然气了,比如我老家北方冬天取暖农村现在都是煤改气改电了,而且现在也开始有些地区为了现在农村平房老龄化,现在老人是烧的火炕。现在已经有的地区换上了电纤维板发热的炕板了,或是水暖炕了,未来几年要一点点的取缔烧柴做饭的传统方式生活了。
现在农村人的生活真的没有城里人想象的那么好。苦日子过怕了,都是勒紧裤腰带过日子,能省一分是一分。关键是没有来钱的路,需要花钱的地方太多。你想想,小麦一斤不到一块贰,花生皮果两块来钱一斤,地瓜五、六毛钱一斤,人均一亩地,一年能收入多少钱?出去打工挣的是辛苦钱,一个劳动力拼死拼活挣一年四、五万块钱,一家老小要吃要喝要花钱啊!对于大多数农村人家来说,冬天取暖那根本就是没有列入生活计划的。那么,农村人是怎么取暖过冬的呢?使用烧火炕的,有,也不是很多。我们这地方原来没有,后来学会享受了,跟着东北人学的,有一部分农户支起了火炕,烧的是麦糠、碎草等,还是比较经济的。这种取暖方式有逐渐增长的趋势。使用煤球炉的,这是绝大多数,可以说是全部的农户。因为这种方式既方便又经济,既能做饭又能取暖,当然了,还是以做饭为主的。取暖时也不是将炉口全敞开的,只是做熟饭后封闭炉门
用余热来取暖的。
用的煤球是买的商品煤球,今年五毛钱一块,一天烧六块到七块煤球,有的户为了节省,一天才烧四、五块煤球。按烧七块煤球计算,一天才花三块五毛钱,这是非常节省的取暖方法。其他季节烧煤球炉用来做饭的也有,但主要还是靠烧柴草做饭。
使用电褥子取暖的,有,也很普遍。严冬季节,晚上温度最低,买上一个电褥子铺在床上,解决了夜间睡觉取暖的大问题。花钱不多,省事方便、效果好,很受农村人欢迎。
木炭烤火取暖的方式。这种方式呢,它非常普通哦,随时随地都可以用,而且它那个热能值又高,持续的时间比较长,但是它的成本也不低啊,一斤木炭现在是五块到八块。它也有一定的危险性,就是说它会如果然空气不流通,燃烧不好,它会产生这种叫做一氧化碳,会让人中毒。
烧燃气的话当然是非常好的,但是很多地区目前农村并没有铺设管道,也没有实现集中供暖。如果要向农村地区都铺上燃气管道实现统一供暖的话,这是一笔很庞大的金钱开支。这笔钱会不会摊到农民的头上?农民家里燃气取暖装备改造要花多少钱?以后每个月的燃气费是多少?会不会增加农民太多的负担,这些都是问题,如果能将这些问题妥善解决的话,相信农民也很愿意用统一供暖的方式来取暖。
个人看法仅供娱乐,如有冒犯还请见谅,朋友你这尊铜佛是近代仿制做旧而成,无论从器型、法相还是铜色、铜锈等都说明是个仿制品。你的佛像器型不端正,古玩中的佛像因为有宗教成分在,要受人膜拜、供奉等等,所以传世制作中很注重器型和法相,近代仿品都是倒模出来的工艺品,量大就没人注重这些了。你的铜像上很多细节都说明倒模的时候模具和工艺比较粗糙,所以判定是近代做旧仿品。
宗喀巴大师,藏传佛教格鲁派(黄教)的创立者。西藏、青海、内蒙、甘肃、北京等地区的喇嘛寺院里都有宗喀巴塑像。宗喀巴本名罗桑扎巴,青海湟中县人。 1419年,宗喀巴在拉萨甘丹寺圆寂,时年63岁。圆寂时,将自己的衣帽传给贾曹杰,于是贾曹杰继承了甘丹寺住持之位。藏传佛教史上将宗喀巴大师、贾曹杰、克主杰合称为“师徒三尊”。
宗喀巴本是受沙弥戒时的名称。由于诞生于“宗喀”,为示尊重,人们以地名尊称大师为“宗喀巴”。藏传佛教发展到宗喀巴生活的时代,势力强大的噶举、萨迦等教派,在佛教戒律、本质方面均有颓败之势,在政治上的争斗成了佛教上层势力的主导。宗喀巴看到这些现象后,极为痛心,于是他决心对宗教进行改革。宗喀巴在他38岁时,改戴黄色桃形僧帽,表示他区别于其他教派,不同于那些败坏戒律的修行者,决心继承和尊守印度大师释迦室利所规定的戒律。他的号召和行动,得到帕竹地方政权的积极支持,也受到了广大僧俗的热情欢迎。
宗喀巴大师刻苦学习,经过长期的苦学精修,创建了一整套佛学体系,其重要论著《菩提道次第广论》和《密宗道次第广论》无上瑜伽修法就是其思想体系的总结,也是他创立格鲁派的理论基础。
“格鲁”意为“善规”。因为宗喀巴大师戴黄色桃形僧帽,所以又称格鲁派为“黄帽派”、“黄教”。宗喀巴大师强调修行次第,要先显后密,显密并重,“提倡苦行”,僧人不结婚,戒杀生,禁饮酒,断绝世俗交往等等。
宗喀巴的弟子中最著名者有8人:
贾曹杰(原名达玛仁钦,师徒三尊之一,继宗喀巴之后任甘丹寺法台甘丹赤巴)
杜曾·札巴坚赞
克珠杰(原名格雷贝桑,师徒三尊之一,甘丹寺第三任甘丹赤巴,后被追认为一世班禅)
绛央却杰(原名扎西贝丹,创建哲蚌寺)
绛钦却杰(原名释迦也失,创建色拉寺,曾经赴汉地朝觐明朝皇帝,被封为“大慈法王”)
多教·江白嘉措
吉尊·喜饶僧格
根敦朱巴(宗喀巴最小的弟子,创建扎什伦布寺,后被追认为一世达赖)
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